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聿修厥德。是什么意思

发布时间:2019-09-09 18:38 来源:未知 编辑:admin

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  ”聿修厥德“出自《诗经》“无念尔祖,聿修厥德”的诗句,发扬祖宗的真德真性,修好个人的道德。

  原文是:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”

  孔子引诗经大雅篇文王章的这两句话说:‘你能不追念你祖父文王的德行?如要追念你祖父文王的德行,你就得先修持你自己的德行,来继续他的德行。’

  《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提及此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’” 。“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

  司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”

  因为后来传世的版本中共记载有311首,为了叙述方便,就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

  ”聿修厥德“出自《诗经》“无念尔祖,聿修厥德”的诗句,发扬祖宗的真德真性,修好个人的道德。

  原文是:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”

  《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

  《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

  展开全部《诗·大雅·文王》:“无念尔祖,聿脩厥德,永言配命,自求多福。”

  聿,本是助词,后多引申为“述”,以“聿脩”来指继承发扬先人的德业。厥指代前面提到的文王。 孔子引诗经大雅篇文王章的这两句话说:‘你能不追念你祖父文王的德行?如要追念你祖父文王的德行,你就得先修持你自己的德行,来继续他的德行。’

  知道合伙人金融证券行家采纳数:44获赞数:3217国家注册高级黄金分析师;注册外汇培训讲师,十二年专注贵金属市场,独创“强弱组合”理论!向TA提问展开全部聿修厥德出自《诗经》“无念尔祖,聿修厥德”的诗句,发扬祖宗无念的真德真性,修好个人的道德,原文是:

  “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”

  无念尔祖,聿修厥德出自《文王》是《诗经·大雅·文王之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗七章,每章八句。歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述文王之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明得当。

  知道合伙人教育行家采纳数:1166获赞数:17444二级建造师向TA提问展开全部“无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福”意思是说文王不拘泥于古人之道探索天地之大德,使它成为不朽的格言去伴随人们生活,目的是多造福于社会。

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